Istoric

Nici macar Finlanda, 'Tara celor 1000 de lacuri', nu se poate lauda cu un asemenea lac. Lacul Albastru de langa Baia Sprie este singurul din lume care isi schimba culoarea, in functie de lumina.

In constiinta populara romaneasca, Sf. Gheorghe este unul dintre cei mai prezenti sfinti, numeroase biserici purtand hramul sau. Exista numeroase orase in Romania care poarta numele Sfantului Gheorghe si chiar unul dintre cele trei brate ale Dunarii este denumit astfel. Sf. Gheorghe este de asemenea ocrotitorul Armatei Romane (a carei zi coincide cu sarbatorirea sfantului).

In 1945, « Congresul Poporului din Maramures » a incercat sa alipeasca judetul nostru la Ucraina Subcarpatica. Daca un primar intelept n-ar fi strigat : « Mama este una si aceasta este Romania », astazi probabil am fi vorbi ucraineana si am trece in Romania pe baza de viza. Gavrila Mihali Ștrifunda a schimbat istoria Maramuresului, demonstrand ca maramuresenii sunt oameni curajosi, de onoare si, mai ales, patrioti.

Este unul dintre duhovnicii cu har ai Maramuresului, cautat de oameni de rand sau celebri, inclusiv de presedintele Traian Basescu. A fost duhovnicul parintelui Nicolae Steinhardt si, in mod miraculos, prin credinta si nadejde a reusit sa invinga greutatile vremurilor si sa lupte cu cancerul.

Partea de nord a tarii este o zona binecuvantata. Maramuresul, tara cu cinci tari are de toate, de la frumusete, la bogatie, de la munte la ses, de la aur la plumb, de la domnite la feti frumosi. Povestile Maramuresului sunt unice, asa cum este si portul popular, sau muzica, asa cum sunt horinca sau traditia. Maramuresenii sunt oameni aspri, drepti, hotarati, cinstiti, frumosi. Muntii Maramuresului sunt precum oamenii. Drepti,   

Nicoara Timis. Sau omul care si-a asumat rolul de pastrator al traditiilor si folclorului autentic. De numele lui se leaga cele mai importante si longevive festivaluri din judet.

Casa familiei Pipas din Tisa, comuna Bocicoiu Mare reprezinta un veritabil muzeu. Valoarea impresionantei colectii este dublata de o atmosfera mai mult decat placuta, care te intampina inca de la poarta. Intre rondurile de flori, cateva statui stau asezate pe socluri discrete. Undeva in dreapta, intr-un sopron, sunt aranjate piese de mobilier taranesc vechi. Toate exponatele provin numai din comunele judetului Maramures.

In legatura cu aceasta vatra monahala, istoricul Alexandru Filipascu sustine in lucrarea „Istoria Maramuresului” ca manastirea a fost parasita in 1762 de catre singurul ei calugar, deoarece biserica a fost pangarita de un cioban care si-a adapostit caprele in ea. Candva dupa acest eveniment, pentru a nu se distruge, biserica a fost mutata in sat si folosita de catre tipterii care nu aveau biserica, sustine acelasi   

Secolul XX debuteaza in Maramures cu prima miscare de revenire la ortodoxie . In 1903, in Viseul de Sus este consemnat primul ortodox. Din pacate, nu dispunem de nici o informatie legata de persoana respectivului. Pana in 1910, numarul ortodocsilor ajunge la 12 persoane.

Parohia Ortodoxa Viseu de Sus –Radeasa, a luat fiinta la data de 1 noiembrie 1993, cand un grup de credinciosi din viitoarea parohie –Radeasa, avandu-l in frunte pe cantaretul Ciolpan Vasile, Coman Maftei Sautea, Grad Nastaca, Ticala Ileana, au facut mai multe demersuri pe langa Episcopia Maramuresului si Satmarului, cerand infiintarea noii parohii si un preot.

Biserica Ortodoxa 'Buna Vestire' din Viseu de Sus, numita de localnici 'Biserica Batrana', a fost zidita in 1834 pe locul unei biserici de lemn, de dimensiuni mai mici, despre care istoricul Tit Bud, fost vicar al romanilor din Maramures, scria ca 's-a zidit pana nu s-a infiintat comuna Viseu de Sus'. La anul 1680 este amintit 'popa Ionas' ca primul preot din Viseu de Sus, cand catolicismul nu patrunsese inca in randul